성 프란치스코에 관하여 국내에 소개된 서적들이 주로 성인의 생애와 영성에 집중하고 있는 반면, 이번에 출판된 <프란치스칸 사상의 학문적 전통: 기원과 중심사상>은, 성 프란치스코의 삶과 영성은 물론이고, 800년 넘게 서양 사상의 큰 맥을 형성해 온 프란치스코회 수도자들의 정신적 세계를 보여 주고 있다. 프란치스칸 사상의 핵심 인물인 보나벤투라와 둔스 스코투스를 비롯하여, 옥스퍼드와 파리 대학에서 활약했던 프란치스칸 학파의 계보와 중심 사상을 일목요연하게 담고 있어, 이 사실만으로도 이 책은 독보적인 가치를 지닌다.
독일 뮌헨 대학에서 신학박사 학위를 받은 이래, 40년이 넘도록 미국의 버클리에서 가톨릭과 개신교의 성직자와 신학생, 타종교인과 일반 대학원생들에게 그리스도론과 성사 신학을 가르쳐 온 케난 오스본 신부는, 이 책을 통하여 신학과 철학을 전공하지 않은 일반 신자들도, 큰 어려움 없이 프란치스칸 사상의 기원과 흐름을 이해하고, 개인과 공동체의 실생활에 이 학문을 적용할 수 있는 기반을 제공하고 있다.
특히, 저자는 프란치스칸 신학을 “관계적 신학”으로 특징지으면서, 그 기원을 성경과 초기 교회 교부들안에 나타나는 육화의 사상과 삼위 일체 사상으로부터 설명하고 있다. “관계”는 아리스토텔레스에게 있어서 당시의 “존재 세계”를 설명하는 네 범주의 마지막이자 최소한이다. 하지만 만물 안에서 삼위일체 하느님의 사랑을 체험하였던 성인의 삶에 깊게 감명 받은 중세의 프란치스칸 신학자들은- 토마스 아퀴나스를 중심으로 하는 도미니칸 전통이나 아우구스티니안 전통과는 의미심장하게 다르게- 하느님, 창조, 육화의 신비를 독특하게 이 “관계”안에서 조명하고 있다. 이는 만물을 관계적으로 인지하는 우리 민족의 정서와도 잘 어울리며, 프란치스칸 신학이 딱딱한 이론으로서 정형화되지 않고, 오히려 우리와 같이 느끼고 호흡하고 영향을 끼치며 발전하고 있음을 보여준다.
이런 이유로, 이 책은 국내의 프란치스칸 신학자와 수도자들은 물론, 프란치스칸 재속 형제회원과, 성인의 사상에 관심 있는 교회 안팎의 모든 이들에게 지적 즐거움뿐만 아니라, 삼위 일체 하느님의 사랑으로 한걸음 더 다가서는 영적 체험으로 이끌 것이다.
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